Archive for Junio, 2006

El sueño de Flora Tristán

Jueves, Junio 22nd, 2006

Mario Vargas Llosa ha investigado y novelado la vida de Flora Tristán, la activista francesa hija de españoles. De su trabajo La odisea de Flora Tristán extraigo algunas notas.

El XIX fue el siglo de las utopías y los utopistas. A esta dinastía de grandes inconformes con la sociedad en la que nacieron pertenece Flora Tristán (1803-1844), la temeraria y romántica justiciera. Su voluntad de reconstruir enteramente la sociedad sobre bases nuevas nació de su indignación ante la discriminación y las servidumbres de que eran víctimas las mujeres de su tiempo y que ella experimentó en carne propia.

Orienta su vida a luchar, con la pluma y la palabra, por la justicia social en cuyo vértice ella ponía la emancipación de la mujer. En su libro de memorias Peregrinaciones de una paria, relata su experiencia en Perú, y hace un formidable retrato de aquella sociedad feudal y violenta, de tremendos contrastes económicos, en la que los caudillos se disputaban el poder. Es en Perú donde Flora decide rebelarse contra su condición de ciudadano de segunda y actuar en el campo intelectual y político para cambiar la sociedad.

Cuando regresa a Francia en 1835, es una mujer resuelta y segura de sí misma, que se multiplica para informarse y educarse. Se vincula a los grupos sansimonianos, fourieristas, se entrevista con el reformador Robert Owen, comienza a colaborar en publicaciones importantes y envía a los parlamentarios una petición a favor del restablecimiento del divorcio.

Tras sufir un intento de asesinato a manos de su resentido marido, viaja a Londres visitando barrios marginales, talleres miserables, prostíbulos, fábricas, manicomios y cárceles. En ocasiones sólo puede entrar disfrazándose de hombre. El libro resultante es una crónica feroz contra el sistema capitalista y la burguesía, a quienes Flora hace responsables de la espantosa miseria y la explotación de obreros y niños.

En Londres conoció también el movimiento cartista. Gracias a esa experiencia concibió una idea: que solamente una gran unión internacional de los trabajadores de todo el mundo tendría la fuerza necesaria para inaugurar una nueva era de justicia e igualdad sobre la tierra. Fue en Londres también donde llegó al convencimiento de que las mujeres solas no podrían emanciparse. Para lograrlo debían unir fuerzas con los obreros, y esta revolución debe ser pacífica, inspirada en el amor por la humanidad. No será nacionalista, sino que desbordará las fronteras.

La utopía de Flora está resumida en La Unión Obrera, pequeño libro que edita ella misma, con la ayuda de sus amigos. Describe el instrumento de transformación social, el ejército de hombres y mujeres laico y pacífico, las escuelas para hijos de proletario y los Palacios Obreros, complejas unidades de servicios múltiples.

Descubrir que entre los obreros y las mujeres también abundaban los prejuicios burgueses no la desanimó. La muerte, a los 41 años, le llegó tras ochos meses de gira por ciudades francesas para difundir sus ideas.

La ciudad de la nueva economía

Jueves, Junio 1st, 2006

Notas de la conferencia de Manuel Castells

¿Qué es la Nueva Economía?

Es la nuestra, la que se desarrolla ya en todas las áreas del mundo. Es una economía que está centrada en el conocimiento y en la información como bases de producción, como bases de la productividad y de la competitividad, tanto para personas como para regiones, ciudades y países.

Esta economía basada en la productividad generada por conocimiento e información, es una economía global. Global quiere decir que las actividades económicas dominantes están articuladas globalmente y funcionan como una unidad en tiempo real. Y fundamentalmente, funcionan en torno a dos sistemas: la globalización de los mercados financieros interconectados, en todas partes, por medios electrónicos, por una parte, y por otra, la organización a nivel planetario de la producción de bienes y servicios y de su gestión.

Es una economía que funciona en redes dentro de la empresa, en redes entre empresas, y en redes entre las empresas y sus redes de pequeñas y medias empresas subsidiarias. Esto permite una extraordinaria flexibilidad y adaptabilidad.

La nueva economía no es las empresas que hacen internet, no son las empresas electrónicas, son las que funcionan con y a través de internet.

El papel de las ciudades

Las ciudades son claves tanto como productoras de los procesos de generación de riqueza en el nuevo tipo de economía, como productoras de la capacidad social de corregir los efectos desintegradotes y destructores de una economía de redes sin ninguna referencia a valores sociales más amplios, más colectivos o no medibles en el mercado, como por ejemplo la conservación de la naturaleza o la identidad cultural.

Las ciudades son, empíricamente, los medios de innovación tecnológica y empresarial más importantes. Silicon Valley es un área metropolitana, que está separada de San Francisco, pero que está ligada a San José, que es más grande que San Francisco. En este momento San José tiene 1.100.000 habitantes y San Francisco 700.000.

Es importante también que los servicios públicos funcionen. Por mucho internet que se desarrolle, por mucha inversión que haya en las ciudades, si luego los transportes no funcionan, o hay inundaciones u otros problemas, internet no los resuelve. El deterioro de todo lo que es colectivo acaba impactando sobre la productividad del trabajo.

El conocimiento está en las personas

La educación no es solamente poner al niño en la escuela, o que haya buenas escuelas. La educación es un proceso capaz de producir gente con autonomía de pensamiento, con capacidad de adquisición de conocimientos el resto de su vida.

En Barcelona han desarrollado hace tiempo el concepto de ciudad educativa, incluyendo una serie de actividades culturales, relaciones con los medios de comunicación, elementos de animación ciudadana. Es un conjunto de relaciones sociales locales que produce un sistema de información interactiva y desarrolla la capacidad educativa en un sentido amplio, y no simplemente de adquisición de conocimientos.

Ciudad y universidad

Las universidades son un factor de creación de ciudad. Es un elemento esencial de la dinamización del tejido urbano. Los campus urbanos son importantes como elemento de dinamización y de absorción de ideas de un tejido social más amplio.

Un ejemplo positivo es lo que se ha venido en llamar “el barrio multimedia” en San Francisco. Este barrio ha generado aproximadamente 2.500 empresas pequeñas, muy pequeñas en general, de menos de 10 – 15 personas como promedio, en lo que era la zona más degradada de la ciudad. Una vieja zona industrial bastante destruida que estaba ocupada por la subcultura de artistas pobres, que estaban allí porque necesitaban mucho espacio para hacer sus obras y usaban las viejas naves industriales.

El municipio ha cambiado su ordenanza u ahora permite el trabajo y residencia en el mismo local, lo que en el fondo es una vuelta a los inicios de la era industrial. Esto ha permitido que nuevas industrias, y nuevas actividades vinculadas a los usos residenciales, se desarrollen en esta área. Locales comerciales, bares, restaurantes, encuentros en la calle, dan vida a este lugar. En este momento está a punto de ser, después de la actividad financiera, la segunda industria más dinámica de la ciudad de San Francisco.

Permiten el uso mixto, pero no permiten que especuladores inmobiliarios entren, compren y expulsen a estas empresas. Se impide utilizar la recalificación de suelos para un proceso de transformación en viviendas de lujo.

Manuel Castells, Universidad de Berkeley (California). Conferencia pronunciada en el Salón de Ciento del Ayuntamiento de Barcelona, el 21/Febrero/2000. Acto de clausura del Máster “La ciudad: políticas, proyectos y gestión”, organizado por la Universidad de Barcelona.